统计学的阴云刚刚散去，另一场思想风暴就在《心理学史》的课堂上悄然酝酿。这节课的主题是“精神分析学派及其当代影响”，授课的正是导论课上的李秉德教授。
“今天我们要讨论的是心理学史上最富争议性的人物——西格蒙德·弗洛伊德。”李教授的声音在阶梯教室里回荡。
我下意识地坐直了身体，余光瞥见弗洛伊德老师出现在教室后排的角落，姿态优雅地交叠双腿，仿佛一位前来旁听自己作品研讨会的嘉宾。
“弗洛伊德的伟大之处在于，”李教授顿了顿，目光扫过全场，“他将心理学的研究范畴从意识扩展到了潜意识，从理性延伸到了非理性。他让我们意识到，人类行为背后可能隐藏着连自己都不知晓的动机。”
弗洛伊德老师微微颔首，表情满意。
“但是，”李教授话锋一转，“我们必须清醒地认识到，精神分析理论存在着严重的科学性问题。其核心概念如俄狄浦斯情结、力比多发展理论等，都缺乏可证伪性，更像是文学作品而非科学理论。”
教室里响起一阵窃窃私语。我注意到陈浩在认真地记着笔记，脸上带着批判性的思考表情。
“更值得质疑的是，”李教授继续说，“弗洛伊德的很多理论建立在极其有限的临床观察之上，而且他的病例记录显示，他常常忽略那些不符合自己理论的证据。”
弗洛伊德老师的眉头皱了起来，我仿佛能听到他无声的抗议。
下课铃响起时，我感到一阵莫名的烦躁。陈浩快步追上我：“李教授讲得太精彩了！一针见血地指出了精神分析的问题。”
我勉强笑了笑：“也许吧。”
那天晚上在图书馆，我忍不住对弗洛伊德老师说：“李教授说的那些批评……您怎么看？”
他沉默了片刻，声音里带着少有的严肃：“科学总是在修正中前进。如果我的理论中有些部分被证明是错误的，那恰恰说明心理学在进步。”
“但是他们对您太苛刻了。”我忍不住为他辩护。
“小今，”他的语气缓和下来，“一个理论的价值，不仅在于它是否正确，更在于它是否启发了新的思考。你看——”
他指向我面前摊开的几本教材：《认知心理学》在讨论内隐记忆如何影响行为，《发展心理学》在研究童年经历对人格的塑造，《社会心理学》在探讨群体无意识现象。
“这些领域都在以更科学的方式，研究着我当年提出的问题。这不正是最好的继承吗？”
就在这时，我的手机震动起来。是方舟发来的消息：“在清华听了个讲座，关于计算精神病学的。演讲者提到很多早期精神分析的概念正在被神经科学重新诠释。有兴趣的话我把讲义发你？”
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