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首先各位同修，各位善男信女，各位家人朋友们，当你们打开第二卷时，请你们双手合十，用无比恭敬的心来聆听和阅读这第二卷的内容，因为这是佛的开示，这一卷包含着无上的智慧和真理，这是佛对你们关于修心路上的教诲和指导，高维信息，八十多尊佛亲自慈示，下面第一尊佛慈示，请怀着无比恭敬的心认真聆听，
南无阿弥陀佛开示
玛拉萨玛拉萨玛拉萨一心顶礼南无慧祖大法师弥勒佛，一心顶礼南无慧祖大法师弥勒佛，一心顶礼南无慧祖大法师弥勒佛，一心顶礼尊敬的阿弥陀佛。玛拉萨玛拉萨玛拉萨，当下啊所有的家人们，晚上好！
那么今天受邀南无慧祖大法师之邀，能够有荣幸给大家来讲法。那么作为在西方极乐世界的我啊，你们都知道，西方极乐世界以前是我在掌管，人就是如果说在这一生能够修好了，那么他们就会说往生极乐世界，你们所知道的，每一句佛号，阿弥陀佛。
也是代表了无量寿，这是功德，也就是对你们修行人所说的，玛拉萨是一样的奥义。那么能够修得圆满去西方极乐世界，就是你们从当下开始，有的是从出生开始到他的生命的结束，他就是一辈子一直在修。有的是
通过一半的时间在修。有的是全心全意在修，那么他修好了，自然而然，他的功德圆满，能够啊去到极西方极乐世界了。那就是我们追求，生命的最圆满的境界。，那么当下，你们已经进入了修行的这个空间。
那么在这个宇宙空间里，我们人都是从宇宙中来，都是从一粒灰尘中来，那从哪里来，可能你们不知道，我只知道我从妈妈的身体里面生出来，那生出来的宝宝他是不是？他也不知道从哪里来。
那么从那里的那一刻，他就有一个灵的存在。那你如果说去到西方极乐世界去，你是不是也有一个灵的存在？
所以想要生生世世修好，想要真正的修到更好的圆满的境界，那是不是从小孩子呱呱落地开始，你就知道，他就是为了修行而来，他就是为了修得我们自己的霞满人生而来，那我们作为修行的，一个存在，也就是一位众生，那是不是？他只要生长出来了，从他妈妈的肚子里，已经有了一颗种子，他就会来到这个有相的宇宙中，有相的社会上，有相的宇宙空间里。
他生出来的那一刻，他是不是没有牙齿？他就是什么都不知道，他就是没有灰尘，身上是不带一丝一丝一缕的灰尘而来的，因为他来到人间只知道吃饭，他在经受人间，我们伟大的宇宙之爱。
母爱，他慢慢慢慢的随着年龄的长大，它会长出头发，长出牙齿，那在这个长出牙齿的过程中，就像我们在当下的修行，你们已经进入了这个修行的维度，那是不是南无慧祖大法师弥勒佛，在给你们传法的同时，
你们原来什么也不知道。但是他随着每天给你们慢慢的在开示，慢慢的让你们开口，就像一个婴儿一样他也是在给你们喂饱卤汁。让你们慢慢的长大，让你们慢慢的知道，人世间所有的一切，他都是从无到有的那么有了知识。
有了这些法之后，你们是不是就是在每一位众生身上所看到的一个结果，就像婴儿你看到他没有牙齿，然后长出牙齿，那么在他生命的结束长到年龄很大，随着年龄的衰老，他是不是又会牙齿也没有了呢？那没有牙齿的那是不是它也是无的呢？
那是不是生命的一切，他本来从无到有再到无那是不是从无的过程中你们就已经忘却自我，忘却自己，然后从众生身上，你们看到了真相，看到了一切都是空的，那么在当下的社会上我们所见到的一些众生是不是你们也看到他们原来生活的很好？
那么当下是不是随着时间的推移，他们经过岁月的蹉跎，自己因为有一些因的产生，恶念的产生，就导致了他们生活中的心酸和不好，导致了他们当下饱受了生活的折磨，其实这个就是一个相，那么你想把自己修的看到的这些，相，你要尝尽人间苦难的这些相，你要从他们中间饱经把自己的思想，饱经自己感同身受的思想，体会到他们的苦，他们的难，
其实一切苦和难他都不难，只有提高你们智慧了，你们修出自己这些法了，体会到他们真正的他们为什么受苦了，他们的苦来自于哪里的？是不是他们所造的因？导致的这些苦的结果，其实你看开了，一切都是欢喜的，一切都是普通有中，到没有中而来的，为什么？当下，
你们想要修得菩提大道，走在菩提的大道的路上，你们想着我一定要修成正果的，那修成正果是靠什么来导致你们这个信念不变，会真正带你们走进真正的极乐世界是怎样的呢？所以在当下的，不管是社会责任上，还是家庭责任上，你们一定要放下，真正的放下。你们把每一位众生都是一样对待，一样是平等的交流，一样去用平等的爱，去唤醒他们，
那真正的这个社会，每一位众生都醒了，那就是真正的极乐世界。那用怎么样的心去做到呢？你们在修行的路上是不是？看到你的孩子，如果说从出生到现在慢慢的长大，他是不是有很多的经历？
你用你的爱心，你用你的亲情心，你用你无限关怀的母爱之心，或者父爱之心去关怀他们的时候，你是不是能够和众生一样去平等对待，有没有分辨心？你看到别人的孩子哭，你是不是会关怀多一点，但是自己的孩子。你是不是会少一点？其实多和少的区别。在于你自己的心。
那普度众生也是在于你们每个人修出自己这颗平等对待的心，要做到无我的，没有分辨心要做到真正的众生平等之心。没有我相，没有我，这是我的孩子，如果说把所有的一切众生都当成你了，那这个世界就和谐了，这个社会就和谐了，就不存在有私心和私念，因为私就是存在着你自己是最好的。
因为你想着你自己了，这是你自己的，那就存在着一些私心，你想让众生和你有分辨心理，所以在极乐的世界里，在真正的极乐世界里，所有的一切众生都是一样对待，就像当下的你们，弥勒宗的所有的家人们，你们是不是能够做到？相敬如宾。是不是可以看到？有的家人，他们所有的缺点，你们可以包容，但是你可以真正的跟他交流，让他知道。是你自己要唤醒他，因为不是每一个人他都可以体会到自己身上的这些缺点，
但是就像南无慧祖大法师弥勒佛一样，他在指责你的这些缺点的时候，你就要知道这是为了你们提升。每个提升你如果真正的自己觉察到了，你能够改变了，你能够真正的像众生一样去唤醒他人，那么真正的觉醒就在这一刻，真正的爱就在这一刻，真正的我们众生平等的那个爱心，就是你的菩提心，就是悠然升起，
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