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同时，杨川还带走了羌人白羊部落的三十几辆勒勒车。
勒勒车又叫‘高车’，车小轮高，被牧人们称为‘草原之舟’，既是草原游牧部落最重要的运输工具，也是他们的仓库——
每迁徙到一个新的草场，牧人们往往只会搭建一些简易帐篷，金银器皿、粮食、盐巴等主要财产基本上都存放在勒勒车上，随取随用，既防潮防雨，也方便随时迁徙。
当然，这一次就方便了杨川。
他将所有值钱的刀子、弓箭、铁器、牛筋等收拢起来，全部搬到勒勒车上，每一辆车上套两头牛，并用羊毛绳子将所有的牛角串起来，便是一支十分壮观的勒勒车队。
另外，丹木吉头人的那两口大铜鼎，自然也被他想办法搬到勒勒车上，打包带走了。
铜器值钱倒在其次，主要是他想弄一口像样的炒锅……
……
将所有的牛羊、勒勒车转移到一个靠近峡谷的草场，杨川大大方方的安营扎寨，就当是回到了自家的牧场。
这里是丹木吉家的一个临时草场，靠近峡谷入口处的海子，不仅水草丰美，而且，就连牛圈、羊圈和马厩等都是现成的。
如今，羌人白羊部落完蛋了，这些牛羊、草场自然成了无主之物。
最为重要的一点，便是这处草场相对来说比较偏僻，而且，与自己的‘避难所’只隔着一片海子，遇到紧急情况时，他完全可以想办法脱身。
所以，将牛羊安顿下来后，杨川胡乱吃了一些冷羊肉，在周围点起几堆篝火，便开始伐木、制作木筏。
他的力气不足，手头工具也太过简陋，所以，这项工作对他来说难度不小。
好在附近有不少白桦树，木质松软，是制作木筏的好东西。
折腾了足足两个多时辰，天色渐明，东方泛白，差不多快要天亮的时候，杨川的木筏终于扎好了。
就在他将两头牛套好，打算将木筏拖入水中时，张骞一行人来了。
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