（云隐师傅听闻此问，并未立刻回应。他缓缓起身，行至窗前，静立良久。夕阳余晖将他身影拉得悠长，仿佛与堂内的古意融为一体。当他转身时，眼中蕴着一种洞彻世情的悲悯与清明。）
云隐师傅：
陈远，为师明白你的心情，这样的过程我都经历过，莫急，一切都会随着你的修行变得逐渐明朗的。
你刚这数问，如层层惊涛，已拍向修行最深的礁石。这已非问答，而是印证。我们需以心印心，徐徐图之。
一、
僧人之病：是示现，非召唤
高僧大德示现疾病，乃至涅盘，其深意何在？
·首先非是“召病”，他已超越了对健康与疾病的执着。其肉身依旧遵循着“缘起法则”与过往业力。
·
乃是“表法”：他们在以身作则，向众生开示：
1.
肉身无常：即便悟道，此四大假合之身，仍会经历成住坏空。这是自然的律法，无需恐惧。病会因为缘起或业力，随时将临。
2.
堪忍之道：他们于病痛中展现的安然与正念，正是在教导如何
“于相而离相”——经历病痛，却不被病痛的恐惧与焦虑所转。病是“缘”，而心中的安定是“主”。
二、
本自具足与疾病：不垢不净，借假修真
你问，既云“本自具足”，为何还会得病？
·
“本自具足”，是指我们那颗如如不动的佛性、妙明真心，它本自清净、本不生灭。此是
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