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第14章
社稷文种——金黍！
江行舟看着考题，笑了笑。
大周圣朝的童生考试，比前世的高考还难。没曾想，自己穿至此间，依然要靠这考试来晋升地位，改变命运。
他忽然想起，穿越前在农博馆见过一块甲骨拓片，正刻着黍字。
跟眼前考题的黍字，一模一样。
江行舟沉静心思，提笔在考题一的试卷上，快速疾写：
“此解，错也！”
“[黍]：可拆解分为三部——禾、入、水。
义：禾属，黏者也。
形：[禾]，垂穗叠粒，千粟坠枝之状。——此字初文始见于商代甲骨文，‘黍’字像禾穗下垂的形状，旁边有水滴，表示与雨水灌溉有关。「入」部，意为祭器盛黍。
声：雨，省声符，天水灌孕糯谷。
三者合一为黍，形从禾而穗散，声随氽而酒香，义取稷而养民。
黍的用途有二，
一曰祭天：《周礼·春官》：“以黄钟之宫，累黍定尺”，以黍粒为度量基准。西周亡后，周大夫箕子见故都殷墟长满黍稷，悲而作诗。后世，皆以黍，祭祀稷神庙。
二曰酿酒：《诗经·大雅》：秬鬯一卣。秬，黑黍也。鬯，香草也。筑煮合而郁之曰鬯，黍酒用于祭祀降神。
文道之意：禾穗实低垂，以喻‘文心谦卑’。
文道规则：入器之黍，可化为「文气」。
故，[黍]字诀文术，并非道家自然文术，而是农家补给文术。
释放[黍]文术结出黍谷，食之，可迅速补充一定数量的才气。”
江行舟飞快的在试卷上，写下自己的答案。
“有典故为佐证——《周礼·天官》记载：‘太宰以九谷养万民，黍为首’。
黍，养育万民也，生机勃勃也！
冢坟，死气沉沉也！
岂能将黍之形，恶意曲解为[冢]之坟形？”
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