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山田仓促离开后,阿祥仔细端详着他遗落的公文包。包侧那个精致的八瓣菊花刺绣,针脚细密,形态古拙,显然并非普通的装饰。阿祥从书架上翻出几本泛黄的笔记,其中一本记录着抗战时期民间术士的见闻,里面提到了一个以菊花为徽印的日本流派——“九菊一流”。
笔记中记载,九菊一流最早可追溯至中国隋唐时期的阴阳道,后传入日本,与本土巫术结合,分为“星象堪舆”与“咒术施害”两支。其中邪派擅长以菊花为媒介布设风水煞局,例如将特定菊花种植于屋宅吉位,转化生气为死气;或利用浸染符水的菊花瓣施咒,使目标家宅不宁、运势衰败。阿祥联想到山田描述的“菊花梦境”与“地灵排斥”,心中凛然——这绝非普通的风水问题,而是有人针对山田的居所布下了九菊一流的“菊煞局”!
几天后,山田战战兢兢地再次登门,此次他眼底乌青,显然连日未眠。他坦言:“阿祥师傅,我……我家族曾是九菊一流的外门弟子,战后脱离流派,但祖辈遗留的戒约仍在。我近期负责的工程项目,无意中破坏了一处古寺庙遗址,恐怕是流派中人借此报复……”
阿祥随山田前往其公寓。果然,在书房西北角(乾位,代表男主人运势)发现一盆精心栽培的白菊,花盆底部埋有一张以朱砂绘制菊纹的符纸;阳台东南方(巽位,主财运与健康)则悬挂着一串风铃,铃内暗藏干枯菊瓣。阿祥解释道:“白菊属金,本有肃杀之气,置于乾位可削弱家主权威与健康;风铃属金木相交,加速煞气流动,配合菊瓣的阴性能量,易引梦魇缠身。”他当即撤去菊花与风铃,以海盐净化方位,并悬挂一枚桃木八卦镜化解余煞。
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