『湖灵，你在吗？』
林汀月又轻轻唤了一声。
自从回到家他就没听到湖灵在他脑海里说话了，这次主动呼唤祂也没应声，不知道祂是不是也回家了。
月亮村的祠堂在月亮村建起时就在了，经过一代代修缮，历经几十代人的供奉，年深日久形成的香火味被风卷着萦绕在建筑四周。
祠堂前有一座牌楼，檐角也挂着风雨铃，两条铁链垂落末尾分别缀着个铃铛，风动时会发出细微叮声，无论白日或者黑夜这里都有着独特的氛围。
被风霜侵蚀的老建筑，在黑暗里，显得孤寂，像迟暮的老人。
林松弯腰将自己的水烟筒靠在石阶旁，拍拍衣裤，往祠堂里走。
牌楼前的石阶旁就有一处土地公的石碑，它前面的香炉里插着一柱新鲜熄灭的香棍头，虽有打理的痕迹，却没有林汀月小时候记忆里那样的崭新。
走过上阶梯穿过牌楼，经过祠堂前的一个青石大香炉，它很大有成年人腰胸膛那么高，里面也插了些烧完的香棍头，林松经过的时候双手合十的拜了拜。
林明跟着老爹也拜了拜，林汀月有样学样。
林汀月以前没那个他拜的神是真的有意识在，他见过湖灵再一回忆才发现，其实他们村的人相比外面真的要很‘迷信’，每年轮到洒扫的人家要每天打扫干净祠堂里，要添香添油，不能让村祠少了香火。
虔诚些的村人，不是他们负责的时候也会每天进香，每个月的初一十五村里人还会特意摆上水果烧鸭过来拜，不过他们村相比别的什么神诞会更在意他们自己村里的山神，不是不重视神诞，而是山神高于他们。
说起拜神，大众意识中都觉得那是沿海地区才保持的‘陋习’，因为靠海吃海，所以为了让自己内心有所寄托，所以有沿海的那些神，比如妈祖，就是因为那些在海难中丧生的人而生的，因为人力的不可为，这些求神拜佛的观念就一直保持下来了。
林汀月以前上选修的时候觉得这些知识有意思，所以学过一段时间，相比沿海地区，内陆其他没有那么‘迷信’，但现在他有知道玄学是真的这个前提在，就发现他们村还真的挺‘迷信’。
明明学过一点点皮毛，却没发现自己村里的不同，也是神奇，也可能他一直是把神学当做一种人的安慰心理吧，林汀月心想。
不过对这些的陌生还有另一重原因在，家里阿爸阿爷都还在，清明和神君诞这种对月亮村人来说很重要的节目他这个小辈不会特地被叫回家参加，工作后更是如此，离得远工作又不能总请假。
小时候这种重要的节日林汀月都在和小伙伴玩，要拜的时候才会被家人叫去一起去拜，月亮村里的孩子从上初中就要到镇上读，他读书好后来又到了市里读高中又考到外面上大学工作，只有放假的时候才在家，小时候被大人带着祭拜的记忆深刻，但随着时间也渐渐变得模糊了。
也因此，林汀月为湖灵即将要消散找到了一点理由，从阿爷到他对待宗祠的态度就可见，神灵对于月亮村的人来说真的没有曾经那么‘重要’了。
这个想法在脑海里升起，林汀月就不可避免的感觉内心有一块地方突然被揪住了一角。
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