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这一年对于沈山河来说是难得清闲的一年，一切都已走上正轨，正按照他预设的路线在走。新的计划还不到开启的时候，他需要手头积累起一笔资金来，不用太多，但必须要有，这是他的原则。这样他做起事来才觉得有底气，才敢放手去做。
虽然他也可以通过拉人合伙解决资金问题，但他坚信一点，“人心复杂而易变。”太多的人聚集在一起光是平衡各方利益就会耗去他太多精力，他努力干活，拼命挣钱，为的是让自己以及自己在乎的人过得幸福快乐。他是来享受生活的，不是来自寻烦恼的。简单的说，就是欢乐第一，挣钱是为了生活得快乐。他不想本末倒置，把挣钱放到第一，为着挣钱而伤心劳力。那样的生活别人看着风光，其实自己活得并不如意。
而且，空手套白狼的那一套他玩不来，拿了别人的，就得对别人负责，就得挑起别人递过来的担子。他觉得自己肩上的担子已经够重了，没必要再去增加自己的负担，把自己压垮。
于是，他决定利用这难得的闲暇时光，放空自己，好好的品味一下这尘世风雨、人间是非。当然，并不是说他以前就没有过这方面的体会，但以前，他都是被时光所挟裹而被动接受。这次，他要主动的去接近、去感悟。就像他上次的清明之行一样探寻生命的意义，接受心灵的洗礼。
于是，每天傍晚小镇的街道上多了个闲逛的人。
沈山河并不去听小桥流水，也不看稻田青风，这些他从小已经经历得够够的了，即便是现在心态不一样了，但他依然有大把的机会去接触，用不了着刻意的去感受。
他只每天和老人聊聊天、下下棋；或者帮别人逗逗娃、抱抱小孩子；或是听那些流动的商贩讲一讲他们的见闻，讲一讲各种货物进出的门路以及他们的规矩。甚至会躲在一角，听人家夫妻吵嘴、打架，待到时机成熟了就上前劝劝。
当然，他也没忘打听打听一下《鲁班书》下册的踪迹，只依旧如石沉大海。
日子就这样被他打发掉了，转眼就到了“五一”，对这个所谓“劳动者的节日”，沈山河没有任何不一样的感觉，小镇上的人也没有任何异样的反应，乡下那些面朝黄土背朝天的人更是无动于衷，他们是劳动者，但没人认为“劳动节”是他们的节日，他的自己也不认可。谁要是吃饱撑着了在他们面前说什么“劳动最光荣”、“劳动最美丽”，指不定会有一个大耳光子过来叫你“光荣”的满脸开花，“美丽”动人。
对于这里的普通老百姓来说，他们心中的大节除春节之外，反应最大的就只有清明节、端午节、中秋节，其次一点的是元宵节和七月半的鬼节，再其次的就是七夕节、重阳节、腊八节，基本就只是说说，不会有什么反应了。
过完了不是劳动者的“劳动节”之后，端午节随之而来。
端午节源自三闾大夫屈原咱就不说了，咱今天先来掰扯掰扯粽子是吃甜的还是吃咸的。这里是我的主场，我说了算，所以我宣布，这个故事中的所有人，吃粽子必须——蘸白糖，谁来都不好使，我就喜欢吃甜的。
下面行动起来，沈山河他们决定包粽子了，当地的粽子不是三角形，也不是条形，而是最正宗的屈原投江的汨罗一带的牛角粽。先把一到两片粽叶卷成尖角喇叭状，把糯米等放入喇叭筒里，接着封好口，然后用棕树的叶子撕成一条条的像道士的拂尘一样，把粽子绑在撕开的棕叶上，像一串超大号的葡萄。蒸熟后，扯一个下来，撕开粽叶，拿竹签穿起来，蘸点糖，一口下去，那叫一个舒坦，是吃咸粽子的人体会不到的。
包好了粽子，咱们来说说端午节的重头戏——龙舟。
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