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四人围坐在那张被岁月磨得光滑的木桌旁，面前摊开着一张泛黄的、边缘毛糙的牛皮纸地图，以及几样零碎却关键的物件。
地图是阿雅从家族遗物中找出来的，绘制的年代似乎相当久远，用的是一种混合了苗族传统方位标注和汉族堪舆符号的独特画法。
上面清晰地标注了瓶山及其周边山脉、水系、村寨，甚至还有一些用极其细小的朱砂点标记的、疑似古代墓葬或风水节点的位置。
其中，瓶山主峰腹地，一个醒目的红圈内画着一枚钉子的简笔画，旁边用古苗文和汉字混合注释着“镇龙钉，水眼枢，不可妄动”。
而在地图的西侧边缘，越过湘西的崇山峻岭，用一道虚线蜿蜒指向了四川盆地东南缘，那片标记着“僰人悬棺”密集区的区域。
虚线旁有一行小字注释，字迹与瓶山注释不同，更加清瘦遒劲：
“地脉西延，气走川南，悬棺锁钥，或藏玄机。”
这显然是后来某位守陵人前辈根据观测或传闻添加的备注。
“这张图是鹞子公晚年所绘，后来历代先祖都有补充。”
阿雅用手指轻点着那条虚线和注释，“先祖们早就察觉到瓶山的地脉与川南悬棺区域存在某种隐性的联系，地气走势上似乎有所呼应。但具体关联为何，并无定论。直到‘镇龙钉’被盗，我回想起来，盗钉的卸岭力士离开的方向，与这条虚线指向大致吻合。”
她又将那个刻有斧头铁锹标记的金属零件放在地图上湘西与四川交界处附近：“这是他们留下的。我山外的朋友说，最近在川滇黔交界一带的黑市和土夫子圈子里，这个标记出现得比较频繁，尤其是一些关于‘大宗硬货’的交易风声里。结合珙县那边悬棺区域出现的可疑破坏和外地‘考察队’活动，很难不让人联想。”
冷青柠推了推眼镜，将一本翻开的笔记本和几张打印的照片推到桌子中央。
照片有些模糊，显然是远距离拍摄或翻拍的，内容分别是：一辆停在偏远山路边的、沾满泥污的越野车，车型与阿雅描述的接应车辆类似；几个穿着随意、但体格彪悍的男子在某个小镇饭馆外聚集；还有一张是某个悬棺崖壁下方，出现的新鲜凿痕和散落的现代工具碎片。
“这是我通过一些……非公开的考古监测网络和同行渠道弄到的资料。”
冷青柠解释道，略过了具体获取方式。
“时间都在最近两个月内。地点分别位于湘黔交界、川南，以及珙县悬棺保护区外围。虽然无法直接证明就是盗走镇龙钉的那伙人，但特征高度吻合：使用越野车，成员外貌粗犷，行为鬼祟，且对悬棺类遗迹表现出超乎寻常的兴趣。更重要的是，”
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