炸炉的教训深刻而冰冷，让田作荣彻底沉静下来。他明白，欲速则不达，在神念（精神力）未能得到有效提升、对火候与元炁的掌控未能臻至更精微境界前，盲目开炉炼丹，只是徒耗药材与心力。
他将修炼的重心，暂时从开炉实践，转移到了对神念的系统锤炼之上。
如何锻炼神念？此界自有其法，多为观想、威压对抗、或服用特定丹药。但田作荣并未急于寻求外物，而是将目光投向了自身所拥有的宝藏——前世的中医智慧与今生对医道的极致践行。
他开始了多种多样、近乎严苛的自我训练。
极限专注的辨药。
他让下人取来数百种药材，包括许多外形相似、极易混淆的品种。他不用眼睛看，而是蒙上双眼，仅凭指尖触摸纹理、鼻尖轻嗅气味、甚至以一丝灵枢炁极细微地感知其能量波动，来辨别每一种药材的名称、年份、药性乃至产地。这个过程极其耗费心神，要求将全部意识凝聚于感官的极致延伸，稍有杂念便会出错。往往一次辨药练习下来，便觉头痛欲裂，但神念却在这种极限压榨下，变得愈发凝练敏锐。
模拟行针。
他在空气中，或于皮革人偶之上，模拟施针。并非简单比划，而是以神念驱动，幻想指尖捏着无形的气针，精准刺入虚拟的穴位，要求深度、角度、力度分毫不差，同时模拟渡入不同性质的“气感”。他常常一练便是数个时辰，直至脸色发白，精神力近乎枯竭。这种练习不仅锻炼神念的精准操控，亦加深了对人体经络的理解，与炼丹时需精准操控能量有异曲同工之妙。
控制呼吸。
他尝试练习一种前世中医用以静心养神的呼吸吐纳法——并非此界的修炼功法，不涉及元炁运转，只专注于呼吸本身的韵律与深度。一呼一吸，力求绵长、均匀、细微，将心神完全沉浸于呼吸带来的内在节奏中，摒除一切杂念。起初，思绪总如脱缰野马，难以驾驭。但他持之以恒，渐渐发现，当呼吸真正平稳下来时，心神竟也能随之沉静，如同波澜不兴的古井，映照万物却不为所动。这种状态下，恢复精神力的速度似乎也比单纯睡觉更快。
这让他心中一动，开始更深层次地探索这种“静坐养神”的法门。
他选择在每日晨曦初露、万物生发之时，于院中僻静处盘膝坐下，眼观鼻，鼻观心，排除杂念，将全部意识专注于自身呼吸与体内那缕灵枢炁的自然流转上。不追求增长，只追求感知与掌控。
渐渐地，他进入了一种奇妙的境界。仿佛灵魂脱离了肉体的束缚，以一种更清晰、更客观的视角“内视”自身。他能更清晰地“看到”经脉中灵枢炁的微弱流动，能更敏锐地感知到自身情绪、思维对能量状态的影响。
他发现，在此种极致的静定状态下，他的神念非但在快速恢复，更仿佛被一种温和的力量洗涤、滋养，变得更加纯净、更具韧性。以往炼丹失败带来的精神上的疲惫与焦躁，被悄然抚平。
这并非此界已知的任何神念修炼法，却意外地契合他灵魂本源的状态，效果出奇的好。
“看来，前世的智慧，在此界亦有大用。”田作荣心中明悟。这“静坐养神”之法，虽不能直接增强神念的总量，却在提升神念的“质”——纯度、凝聚力、恢复速度以及掌控精度上，有着难以言喻的妙处。
一松一紧，张弛有度。在极限压榨的辨药、行针练习后，以静坐养神恢复调和，田作荣找到了一条适合自己的神念锻炼之路。
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