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梁广和李方牵着大黑马，在山顶仆役带领下，第一次走盘山阔道回家。
一路上，李方兴奋地在石板路上蹦跳：
“当年修筑此路，乃公也出过力，少说背了一二十块石板上山......
可直到今日，乃公才第一次双脚踩在这阔道上！”
梁广笑道：“等舅父当上录籍部曲，就能和族亲们一样，光明正大走这条路上下山。”
李方哈哈笑笑，随即又摇头：“我又不住山顶宅院，顶多是今后少君传见时方便些，其实也无甚大用！”
话虽如此，梁广还是能够看出，李方对于自己即将成为录籍部曲一事，格外期待和自豪。
很快便是秦国新编户的准良人李方，高兴得像个一百七八十斤重的孩子，脚步轻快，嘴里哼着流里流气的歌谣：
“从今我为良家子，哪家娇娘荐枕席，生个娃娃举孝廉，儿孙从此不为奴，不呀不为奴~”
走盘山阔道上下山，这不起眼的小小特权，就能把梁园之内，录籍部曲、家籍僮客两大群体，区分得清清楚楚。
前者是良家子，努努力机缘好，成为小地主也能保证衣食不愁。
后者是贱籍奴仆，子子孙孙为主家做牛马。
主家若是仁义，日子倒也过得去。
主家若是残暴，就是人不如畜。
由贱入良，录为民籍，对于底层僮奴来说，难度不啻于跨越天堑。
李方在河西征战十余载，赏赐得了不少，却换不来一个录籍机会。
梁广祖父梁士伍、父亲梁僧宝两代人拼杀，从宗族农奴晋身为家籍僮仆。
到他这一代，依靠击杀贼酋彭蠡大王，护卫主母脱险的功劳，才终于换来录籍机会。
其中曲折阻碍，可见一斑。
这黑暗崩坏的时代，对人的禁锢、压迫、奴役已经到了无可复加之地。
也难怪后世有学者称，两晋十六国年间，是封建制社会向奴隶制社会的倒退。
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