暂时制止了第二次张杰大战的吞噬张杰满意一笑,

酝酿了一会儿,才用富有磁性的声音说道:

“九鼎之说,三代以为重;然时随世移,九鼎之轻,今人已知之。

尔等言鼎者,乃礼法之器、尊卑之象,周室赖之以安天下,诸侯奉之而守其位。

然周鼎既没,天下未尝一日定;九鼎虽存,列国未尝一日宁。

何也?

盖鼎者,器也,非道也;礼者,名也,非实也。

使一鼎能安天下,则周不当亡;使一器能定尊卑,则诸侯不当叛。

今尔等以狸奴踞鼎为罪,责其乱典常、渎天章,吾请与尔论今日之天下。

昔者天子临朝,列鼎而陈,所以示威仪、定名分,

然其所以安天下者,不在鼎而在道,不在器而在政。

周室以礼乐治天下,然礼乐之兴,在德不在鼎;

礼乐之衰,在政不在器。

幽厉失德,九鼎不能救;春秋乱政,九鼎不能正。

及至战国,九鼎入秦,而天下益乱;

秦得九鼎,二世而亡。鼎果能安天下乎?

今之世,非周之世也。九州之广,非一鼎可镇;四海之众,非一器可御。

所以安天下者,在法不在礼,在民不在君,在实不在名。

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